قرآن برای حضرت محمد

قرآن برای حضرت محمد
قرآن برای حضرت محمد

۱- حضرت محمد بیشتر از ۴ زن عقدی میتواند داشته باشد. (قران .آیه ۵۰ سوره احزاب)

۲- حضرت محمد، میتواند با خویشاوندانش که با وی مهاجرت کردند، ازدواج کند. (قرآن .آیه ۵۰ سوره احزاب)

۳- حضرت محمد میتواند هر زن مومنه ای که خود را بدون مهریه و شهود به او عرضه کند بعنوان همسر بپذیرد. (قران .آیه ۵۰ سوره احزاب)

۴- حضرت محمد از رعایت عدالت و شناختن حق تساوی برای زنان خود معاف است. (قرآن .آیه ۵۱ سوره احزاب)

۵- حضرت محمد نوبت همخوابگی با زنانش را بهر نحوی که صلاح بداند میتواند تنظیم و یا مقدم و موخر سازد. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

۶- حضرت محمد، نسبت به سایر مومنان برتری خواهد داشت. (قران .آیه ۶ سوره احزاب)

۷- پس از مرگ حضرت محمد،، کسی حق ازدواج با زنان حضرت محمد را ندارد. (قرآن .آیه ۵۳ سوره احزاب)

۸- زنان حضرت محمد، حق تقاضای نفقه بیشتر ندارند. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

۹- زنان حضرت محمد، نباید بر مردم ظاهر شوند و از پشت پرده باید با مردم صحبت کنند. (قرآن .آیه ۵۳ سوره احزاب)

۱۰- زنان حضرت محمد،از زینتهای متداول دوران جاهلیت باید خودداری کنند. (قرآن .آیه ۳۳ سوره احزاب)

۱۱- از نوبتی که حضرت محمد برای همبستر شدن با آنها (زنان حضرت محمد) قائل میشود، باید راضی باشند. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب

 

آیا اسلام با مسیحیت سر جنگ دارد؟

آیا اسلام با مسیحیت سر جنگ دارد؟
آیا اسلام با مسیحیت سر جنگ دارد؟

جنگی علیه مسیحیان در جریان است که به ندرت کسی درباره آن می داند !

مسیحیان از این امر آگاهند اما غیر مسیحیان و رسانه های غیر مسیحی عمومن این موضوع را نادیده می گیرند. برخی این نادیده گرفتن را از روی بداندیشی می پندارند، برخی هم می گویند که تنها از روی عدم آگاهی ایشان است. هرچه که باشد این جنگ علیه مسیحیان شدید تر می شود و مسیحیان جفادیده نیازمندند که کسانی صدای آنها را به گوش ها برسانند.
آقای “تاد نتلتون” از سازمان صدای شهدا در این رابطه می گوید: « کتاب مقدس درباره اینکه ما از لحاظ روحانی در جنگ هستیم سخن می گوید. از لحاظ روحانی که بررسی کنیم، بله، جنگی میان اسلام و مسیحیت وجود دارد و در بسیاری از مکان ها مسیحیان بخاطر اقلیت بودن، فعالیت های بشارتی و غیره تحت حمله هستند.»
حملات علیه مسیحیان از سوی مسلمانان بسیار عمیق است اما با اینحال گزارش نمی شود. “اگر امروز مسلمان باشید و فردا بگویید که می خواهم مسیحی شوم، در تمام جهان اسلام شما را “مرتد” قلمداد می کنند و زندگی تان به معنای واقعی کلمه در خطر می افتد. چه از سوی دولت و چه خانواده خودتان. ترک اسلام و پذیرفتن دین دیگر جرم سنگینی محسوب می شود.”
مسلمانان مخالف این هستند که مسیحیان ایمان شان را با دیگر مسلمانان در میان بگذارند. اگر یک مسیحی درباره انجیل سخن بگوید، به توهین به اسلام متهم  و از سوی حاکمان بازداشت  می شوند.
به گفته آقای “نتلتون ” « همانطور که در کشور های اسلامی نیز مشاهده می کنید، در این کشور ها فکر نکردن به اینکه جنگی علیه مسیحیت در جریان است دشوار می باشد.»
عالیترین مرجع مذهبی عربستان سعودی در ماه مارس سال جاری میلادی فتوایی صادر کرد که بر طبق آن کلیه کلیسا ها در آن منطقه باید تخریب شوند. آقای “نتلتون “می گوید : « اصلن کلیسایی در عربستان وجود ندارد ” آنها نه تنها ساختمان های کلیسا را نمی خواهند، بلکه خود مسیحیان را هم نمی خواهند. آنها هیچگونه گردهمایی مسیحی که در آن مسیحیان با هم مسیح را پرستش کنند را نمی خواهند. این به نوعی موضع گیری آنها را نسبت به مسیحیت و حضور مسیحیان در کشورشان را نشان می دهد.»
نتلتون افزود، که تنها پاسخ به این حملات احیای روحانی از طریق عیسی مسیح است. وی مسیحیان را تشویق می کند تا حقیقت را درباره اسلام درک کنند. بفهمند که اسلام چه تعلیم می دهد و تعالیمی که مسلمانان با آن زندگی می کنند و تأیید می نمایند چیست.”
آقای نتلتون دلیل عدم پوشش رسانه های غیر مسیحی بر این حملات را می داند. وی می گوید: « آنها مسائل روحانی درگیر در این ماجرا را درک نمی کنند . به همین خاطر گزارش این وقایع برای شان دشوار است. و حتی وقتی گزارشی در این باره منتشر می کنند الزامن به بعد مذهبی، جفا و یا روحانی موضوع آن نمی پردازند.

ارتداد در اسلام

ارتداد در اسلام
ارتداد در اسلام

ارتداد در لغت‌، به معنای بازگشتن است و در اصطلاح‌ مذهبیون به معنای خروج فرد مسلمان از دین اسلام‌ و برگشتن از ایمان به کفر است‌. این اصطلاح‌، در آیاتی از قرآن به کار رفته شده است‌; از جمله‌، آیه ۵۴ سوره مائده :

«یَـََّأَیُّهَا الَّذِین‌َ ءَامَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُم‌ْ عَن دِینِه‌ِ فَسَوْف‌َ یَأْتِی اللَّه‌ُ بِقَوْم‌ٍ یُحِبُّهُم‌ْ وَیُحِبُّونَه‌ُ…;
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هر کس از شما از آیین خود باز گردد (به خدا زیانی نمی‌رساند) خداوند جمعیتی را می‌آورد که آن‌ها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند…»

و نیز در آیه ۲۱۷ سوره بقره :

«وَمَن یَرْتَدِدْ مِنکُم‌ْ عَن دِینِه‌ِ فَیَمُت‌ْ وَهُوَ کَافِرٌ فَأُوْلَـََّئِکَ حَبِطَت‌ْ أَعْمَـَـلُهُم‌ْ فِی الدُّنْیَا وَالاْ ?َخِرَه‌ِ وَأُوْلَـََّئِکَ أَصْحَـَب‌ُ النَّارِ هُم‌ْ فِیهَا خَـَـلِدُون‌َ;
یعنی کسی که از آیینش برگردد و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته‌) او در دنیا و آخرت‌، بر باد می‌رود، و آنان اهل دوزخند و همیشه در آن خواهند بود.»

مجازات ارتداد در قرآن مرگ نیست. قرآن مرگ طبیعی مرتد را پیش بینی می کند و مجازات برگشتن از دین را به آخرت موکول می کند. به عبارت دیگر، قرآن، برای ارتداد مجازات این جهانی تعیین نمی کند. البته ارتداد از جمله گناهان موجود در قرآن است ولی حدّ برای آن در نظر گرفته نشده است. متن قرآن مجازاتی اخروی را برای بازگشت از دین تعیین می کند و سخنی از حدّ و تعذیر و اعدام و امثال آن نیست .

کَیْفَ یَهْدِی اللّهُ قَوْماً کَفَرُواْ بَعْدَ إِیمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ – أُوْلَـئِکَ جَزَآوُهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَهَ اللّهِ وَالْمَلآئِکَهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ – خَالِدِینَ فِیهَا لاَ یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ یُنظَرُونَ – إِلاَّ الَّذِینَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِکَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِیمٌ – إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بَعْدَ إِیمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ کُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الضَّآلُّونَ – إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَی بِهِ أُوْلَـئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِینَ ( آل عمران ۸۶ تا ۹۱)
چگونه خدا عده‌ای را که بعد از ایمان آوردنشان و پس از اینکه شهادت دادند که پیغمبر حق است و دلایل روشن برای آنها آمد کافر شدند هدایت میکند؟ خدا ظالم‌ها را هدایت نمیکند. جزای آنها این است که لعنت خدا و فرشتگان و مردم دسته‌ جمعی بر آنان است. (٨۷) همیشه در آن خواهند بود و عذاب آنها تخفیف پیدا نمیکند و به آنها مهلتی داده نمیشود. (٨٨) مگر کسانی که بعد از آن توبه کردند و کار خود را اصلاح کردند چون خدا آمرزنده مهربان است. (٨۹) توبه افرادی که بعد از ایمان آوردنشان منکر شدند و به انکارشان اضافه کردند، هرگز قبول نمیشود. آنها گمراه هستند. (۹۰) افرادی که منکر شدند و در حال کفر و انکار مردند، اگر زمین را پر از طلا بکنند و جریمه بدهند از هیچکدام آنها بهیچوجه پذیرفته نمی شود. آنها عذاب پردردی دارند و کسی که به آنها کمک کند ندارند . (۹۱۱)

اکنون توجه شما را به قوانینی جلب می کنم که مذهبیون بر اساس آن برای مرتکبین به ارتداد حد شرعی تعیین کرده اند !

مبحث پنجم قانون پیشنهادی مجازات اسلامی: ارتداد، بدعت‌گذاری و سحر

ماده ۲۲۵-۱ : مسلمانی که به ‌طور صریح اظهار و اعلان کند که از دین اسلام خارج شده و کفر را اختیار نموده، مرتد است .
ماده ۲۲۵-۲: در تحقق ارتداد قصد جدی شرط است. بنابراین هرگاه متهم به ارتداد ادعا نماید که اظهارات وی از روی اکراه یا غفلت یا سهو یا در حالت مستی یا غضب یا سبق لسان یا بدون توجه به معانی کلمات و یا نقل قول از دیگری بوده است یا اصل مقصود او چیز دیگری بوده، مرتد محسوب نمی شود و ادعای او مسموع است .
ماده ۲۲۵-٣: مرتد بر دو نوع است: فطری و ملی .
ماده ۲۲۵-۴ : مرتد فطری کسی است که حداقل یکی از والدین او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده و بعد از بلوغش اظهار اسلام کرده و سپس از اسلام خارج شود .
ماده ۲۲۵-۵: مرتد ملی کسی است که والدین وی در حال انعقاد نطفه غیر مسلمان بوده و بعد از بلوغش به اسلام گرویده و سپس از اسلام خارج و به کفر برگردد .
ماده ۲۲۵-۶: هر گاه کسی که حداقل یکی از والدین او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده بعد از بلوغ بدون آن‌ اکه تظاهر به اسلام نماید، اختیار کفر کند درحکم مرتد ملی است .
ماده ۲۲۵-۷ : حد مرتد فطری قتل است .
ماده ۲۲۵-٨ : حد مرتد ملی قتل است؛ اما بعد از قطعیت حکم تا سه روز ارشاد و توصیه به توبه می شود و چنان‌که توبه ننماید، کشته می‌شود .
ماده ۲۲۵-۹: هر گاه احتمال توبه مرتد ملی داده شود، فرصت مناسب به وی داده می‌شود .
ماده ۲۲۵-۱۰: حد زنی که مرتد شده، اعم از فطری و ملی حبس دایم است و ضمن حبس طبق نظر دادگاه تضییقاتی بر وی اعمال و نیز ارشاد و توصیه به توبه می‌شود و چنانچه توبه نماید، بلافاصله آزاد می‌گردد .
تبصره- کیفیت تضییقات بر اساس آیین‌نامه تعیین می شود .
ماده ۲۲۵-۱۱: هر کس ادعای نبوت کند، محکوم به قتل است و هر مسلمانی که بدعتی را در دین اختراع کرده و فرقه‌ای را بر اساس آن ایجاد کند که برخلاف ضروریات دین مبین اسلام باشد، در حکم مرتد است .
ماده ۲۲۵-۱۲ : مسلمانی که با سحر و جادو سر و کار داشته و آن را در جامعه به عنوان حرفه یا فرقه‌ای ترویج نماید، محکوم به قتل است .
ماده ۲۲۵-۱٣ : توبه مجرم قبل از اجرای حد در موضوع دو ماده مذکور چنانچه از نظر دادگاه احراز شود، موجب سقوط حد است.