مخالفان مسیحیت و هم چنین برخی از مسیحیان بر این باورند که مسیح در روز جمعه مصلوب نشد. آنان چنین استدلال می کنند که در گزارش اناجیل به روز جمعه اشاره نشده و زنان نمی توانستند در روز سبت لوازم تدهین جسد مسیح را تهیه کنند، چون مغازه ها تعطیل بودند. بنابراین چنین نتیجه گیری می کنند که چهارشنبه بهترین گزینه برای روز مصلوب شدن عیسی است.
آیا این استنباط و استدلال درست است؟
یک. مسیح پیشگویی کرد که بعد از سه روز، زنده خواهد شد (متی فصل ۱۲ آیه ۴۰). اناجیل گزارش کردند که مسیح سه روز در قبر بود (متی فصل ۲۸ آیات ۱-۷، مرقس ۱۶ آیات ۱- ۸، لوقا فصل ۲۴ آیات ۱- ۱۲، یوحنا فصل ۲۰ آیات ۱-۹).
پولس نیز تایید کرد که عیسی سه روز بعد از مرگ زنده شد (اول قرنتیان فصل ۱۵ آیه ۴).
دوم. اناجیل یکشنبه را روز زنده شدن مسیح اعلام کردند. اگر عیسی در روز چهارشنبه مصلوب شد، از چهارشنبه تا یکشنبه چهار روز فاصله است.
سوم. اناجیل گزارش دادند که روز قبل از سبت مسیح مصلوب گردید (یوحنا فصل ۱۹ آیه ۳۱، لوقا فصل ۲۳ آیه ۵۴، مرقس فصل ۱۵ آیه ۴۲، متی فصل ۲۸ ایه ۶۲).
چهارم. زنان بعد از مشاهده مرگ مسیح و قرار دادن جسد مسیح در قبر، به خانه بازگشتند و دارو و عطریات تهیه کردند تا به رسم آن زمان، به جسد بمالند تا زود فاسد نشود. اما وقتی دارو آماده شد، دیگر شنبه فرا رسیده بود (لوقا فصل ۲۳ آیات ۵۵- ۵۶).
پنجم. یهودیان روز را به چهار قسمت تقسیم می کردند: ۶ – ۹ صبح، ۹- ۱۲ ظهر، ۱۲ ظهر – ۳ بعداظهر، ۳ بعدازظهر تا ۶ بعدازظهر. اما رومی ها یک روز را از بامداد تا بامداد بعد محاسبه می کردند. در حالی که برای یهودیان ۶ بعدازظهر آغاز روز جدید بود.
بنابراین مسیح ۶ صبح نزد پیلاطس برده شد تا طبق قوانین روم محاکمه شود. عیسی در ۹ صبح مصلوب شد.
ششم. در برخی از نسخه های قدیمی کتاب مقدس و هم چنین بعضی از ترجمه ها، “جمعه” به عنوان روز مصلوب شدن ذکر شده است.
هفتم. مسیحیان در اواسط قرن اول میلادی، یکشنبه را روز خداوند می خواندند، زیرا در این روز بود که مسیح از زنده شد. در همین روز بود که مسیح برای اولین بار بعد از مصلوب شدنش، به شاگردانش ظاهر گردید. هم چنین در این روز بود که مسیح، روح القدس را فرستاد (روز پنطیکاست- تاسیس کلیسا). بنابراین روز خداوند، نخستین روز هفته برای مسیحیان قلمداد می شد. یوحنا پیشگویی معروف به مکاشفه را در “روز خداوند” یعنی یکشنبه دریافت کرد (مکاشفه فصل ۱ آیه ۱۰).
لوقا گزارش داد که “یکشنبه برای مراسم شام مقدس (عشاء ربانی)، دور هم جمع می شدیم و پولس برای ما موعظه می کرد” (اعمال رسولان فصل ۲۰ آیه ۷). این آیه، اولین گزارش عهد جدید است که می توان از آن نتیجه گرفت که مسیحیان به طور مرتب و در روزهای یکشنبه برای عبادت و اجرای مراسم عشاء ربانی جمع می شدند.
هم چنین پولس به اعضای کلیسای قرنتس نوشت:”در نخستین روز هر هفته، یعنی یکشنبه…” (اول قرنتیان فصل ۱۶ آیه ۲). این آیات نشان می دهد که روز یکشنبه برای استراحت و عبادت مسیحیان رسمی شده بود.
هشتم. مورخان و گزارش های امپراطوری روم در قرن اول میلادی، زمان مصلوب شدن مسیح را روز جمعه ذکر کرده اند.
نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ
