خیلی از مردم امروزه کلیسا را یک ساختمان می دانند. این معنی کتاب مقدسی کلیسا نیست. لغت “کلیسا” از لغت یونانی اِکلِزیا گرفته شده است که معنی آن ” اجتماع” یا “مجزا شدگان” است. ریشه معنی “کلیسا” از ساختمان نیست، بلکه از مردم است. عجیب است که وقتی از مردم می پرسید به چه کلیسایی می روند، معمولا یک ساختمان را معرفی می کنند. رومیان ۱۶ : ۵ می گوید: “کلیسا را که در خانه ایشان است………سلام برسانید.” پولس رسول به کلیسایی اشاره می کند که در خانه آنهاست – نه به ساختمان کلیسا، بلکه به بدن ایمانداران. کلیسا بدن مسیح است، که سر آن خود اوست. افسسیان ۱ : ۲۲-۲۳ می گوید، ” و خدا همه چیز را زیر پاهای او نهاد و او را سر همه چیز به کلیسا داد که بدن اوست یعنی پری او که همه را در همه پر می سازد.” از روز پنطیکاست تا روزی که مسیح برگردد بدن مسیح از ایمانداران به عیسی مسیح تشکیل می شود (اعمال باب ۲). بدن مسیح از دو دید تشکیل شده است: ۱) کلیسای جهانی از کسانی تشکیل شده است که با عیسی مسیح رابطه شخصی دارند. ” زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمید یافتیم خواه یهود خواه یونانی خواه غلام خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم” (۱ قرنتیان ۱۲ : ۱۳). این آیه می گوید هر کس که ایماندار است قسمتی از بدن مسیح است و روح مسیح را بعنوان شاهد دارد. کلیسای جهانی خدا همه کسانی هستند که نجات را از طریق ایمان به عیسی مسیح دریافت کرده اند. ۲) کلیسای محلی در غلاطیان ۱ : ۱-۲ آمده است که “پولس رسول….و همه برادرانیکه با من می باشند، به کلیساهای غلاطیه”. اینجا می بینیم که در منطقه غلاطیه کلیساهای زیادی بودند – یعنی آنچه ما آنرا کلیسای محلی می نامیم. کلیسای تعمیدی (باپتیست)، کلیسای لوتِرَن، کلیسای کاتولیک، و غیره، کلیسای جهانی نیست، بلکه کلیسای محلی، و یک قسمت از بدن ایمانداران است. کلیسای جهانی از کسانی تشکیل شده که متعلق به مسیح هستند و برای نجات به او اعتماد کرده اند. این اعضای کلیسای جهانی باید در کلیساهای محلی مشارکت داشته باشند و بنا شوند. خلاصه، کلیسا یک ساختمان و یا یک فرقه نیست. براساس کتاب مقدس، کلیسا بدن مسیح است – همه کسانی که ایمانشان را برای نجات روی عیسی مسیح گذاشته اند (یوحنا ۳ : ۱۶ ، ۱ قرنتیان ۱۲ : ۱۳). کلیساهای محلی اجتماع اعضای کلیسای جهانی هستند. کلیسای محلی جایی است که اعضای کلیسای جهانی کاملا می توانند اصول اول قرنتیان باب ۱۲ را پیاده کنند که تشویق، تعلیم، و بنای یکدیگر در شناخت فیض خداوند عیسی مسیح است. 
